domingo, 17 de septiembre de 2017

La Sikuriada

El instrumento principal como es el siku, una especie de zampoña, predominaba en la media luna que formaron los músicos, también acompañaron las melodías con bombos.

Los diferentes temas que interpretaron tales como: "Luminaria", "Verso", "Karwa Khari", "Wawakallo" y "Kacharpaya", fueron acompañados al son de la música por mitanes, que son bailarinas vestidas con el atuendo tradicional, que consiste en pollera, camisa de bayeta, onda, sombrero y cargadas un aguayo, realizaron diferentes coreografías.

Uno de los comunarios, Florencio Pascual Cerrogrande, explicó que el sicu es un instrumento conocido en los diferentes ayllus de la provincia Dalence, mencionó que sus antepasados siempre interpretaban melodías con el siku.

Señaló que la melodía que se interpreta denominada sikuriada, se entona antes de que aparezcan las lluvias.

El encargado de dar lectura a la resolución del municipio de Huanuni, que establece declarar a la sikuriada como Patrimonio Cultural, Inmaterial y Etnográfico de este municipio, fue el acalde del Gobierno Municipal, Felipe Martínez, quien se refirió a la historia de esta danza y música.

Sostuvo que fueron las autoridades originarias las encargadas de gestionar esta declaratoria, revalorizando las costumbres y tradiciones de este municipio.

Por su parte la vicepresidenta de la Asamblea Legislativa Departamental, Danitza Villarroel, sostuvo que el folklore que tiene el departamento es muy variado y es necesario mostrar la riqueza cultural que se tiene, como ahora lo hace Huanuni.

Por su parte el secretario general de la Gobernación, Magín Herrera, felicitó al municipio de Huanuni por haber tomado la decisión de declarar patrimonio a la esta danza representativa.

En tanto el viceministro de Interculturalidad, Jhonny Juan Tola, quien estuvo presente en el acto, aseveró que el Estado otorga todo el apoyo a este tipo de actividades, pues con la llegada del Presidente, Evo Morales, las tradiciones, músicas, costumbre de los pueblos originarios, son valoradas.

Asimismo, agregó que se apoyará con el sustento teórico para que a nivel nacional la sikuriada se declare como patrimonio nacional.

En el acto las autoridades municipales y originarias de Huanuni solicitaron a los miembros de la Asamblea Legislativa Departamental de Oruro gestionar una ley departamental para que la sikuriada sea reconocida como patrimonio.

La tarqueada

La Tarqueada en Bolivia existen varias medidas y estilos de tarkas En Oruro el pueblo San Pedro de Totora del departamento de oruro, fue declarado capital de la tarqueada. Además existe un estilo de tarqueada proveniente de otra provincia de Oruro, el de Curahuara de Carangas. En el departamento de La Paz hay muchísimos lugares donde se toca y baila tarqueada, pero el lugar más fuertemente asociado con la Tarqueada es San Pedro de Curahuara. Debido a una fuerte urbanización la danza se está popularizando cada vez más y extendiendo a todo el país. 
La estación climática que corresponde a la tarqueada es la temporada lluviosa o jallu pacha que comienza con la Fiesta de todos santos y termina con la fiesta de Anata/Carnaval. Sin embargo, en algunos lugares se sigue tocando tarqueada ha
sta el domingo de Tentación o Pascuas.

Jula jula



Significado de jula jula
Es un instrumento de aerófono o de  soplo, se caracteriza en el dialogo entre dos personas con diferente instrumento musical IRA y ARKA, como queriendo decirse algo, JU-LA  JU-LA preguntar y responder es decir JU = preguntar y LA = responder. Este instrumento musical está diseñado o construido para producir una melodía entre dos personas interpretantes, Aquí nace la pareja,  la dualidad, la complementaria binaria; Ira considerado como masculino, arka femenino, que a su vez calificado como oposición, arriba abajo, delante atrás, por tanto una melodía solo puede ser interpretada entre dos músicos, ambos opuestos resultan imprescindible en su unidad del uno con el otro, ambos son importantes y van contribuyendo con diferentes sonidos para armar una melodía. Los tubos que conforman Ira = (distribuidor, organizador, empieza, dador, mandón guía) y arka = (servidor, acompañante, seguidor, recibe, mitayo), ira sonidos fuertes, arka sonidos de apoyo o sonidos agudos femenino, sonidos graves masculino ambos se complementan y construyen una canción.